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朱永新:走向?qū)W習(xí)中心 —— 未來(lái)學(xué)校構(gòu)想


"9月15日,經(jīng)合組織(OECD)發(fā)布《回到教育的未來(lái):經(jīng)合組織關(guān)于學(xué)校教育的四種圖景》報(bào)告。

在該報(bào)告中,經(jīng)合組織提出了四種未來(lái)學(xué)校教育圖景:①學(xué)校教育擴(kuò)展;②教育外包;③學(xué)校作為學(xué)習(xí)中心;④無(wú)邊界學(xué)習(xí)。

而在朱永新教授的《未來(lái)學(xué)校:重新定義教育》一書(shū)中也“預(yù)言”:今天的學(xué)校,明天會(huì)變成“學(xué)習(xí)中心”,那將是“未來(lái)學(xué)?!?。

學(xué)校真的將變成學(xué)習(xí)中心?未來(lái)三十年教育將會(huì)發(fā)生什么變化?

今天,不妨跟隨朱永新教授,暢想一下教育未來(lái)。"

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朱永新教授


01?未來(lái)學(xué)習(xí)中心會(huì)取代學(xué)校嗎?

關(guān)于教育,全世界幾乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的人對(duì)自己國(guó)家的教育是完全滿意的。

幾十年來(lái),世界上許多國(guó)家發(fā)布了無(wú)數(shù)報(bào)告,呼喚變革教育;許多政府出臺(tái)了大量政策,希望改變教育。

教育要想解決人的問(wèn)題,還有漫長(zhǎng)的一段路要走。不要指望我們通過(guò)信息技術(shù)的革命就能把教育問(wèn)題解決了。這是不可能的、不切實(shí)際的。

那么,如何才能變革教育的結(jié)構(gòu)呢?這就需要對(duì)學(xué)校進(jìn)行重構(gòu)。其實(shí),學(xué)校并不是人類(lèi)一開(kāi)始就有的。任何一個(gè)事物總是有它產(chǎn)生、發(fā)展、興盛、衰落和消亡的周期,我相信學(xué)校也不例外。

我們知道,現(xiàn)代學(xué)校制度是伴隨著大工業(yè)時(shí)代產(chǎn)生的,它的毛病隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)日益彰顯,從20世紀(jì)60年代開(kāi)始,就有人開(kāi)始“唱衰”學(xué)校,認(rèn)為學(xué)校該“死”了。其中一個(gè)代表人物叫伊利奇。

他說(shuō):“多少代以來(lái),我們企圖通過(guò)提供越來(lái)越多的教育,使這個(gè)世界變得更美好,可是迄今為止,這種努力失敗了?!彼粲?,應(yīng)該使教育者享有選擇教育的權(quán)利,成為積極的消費(fèi)者,應(yīng)該為每一個(gè)人創(chuàng)造一種將生活的時(shí)間轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)、分享和養(yǎng)育的機(jī)會(huì)。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō),學(xué)校永遠(yuǎn)不會(huì)真正地“消亡”,但是學(xué)校的轉(zhuǎn)型以及學(xué)校作為教育資源提供者的唯一地位將受到挑戰(zhàn),這是必然的?,F(xiàn)在,眾多的課外補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)——從“新東方”到“好未來(lái)”,眾多的網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)——從滬江網(wǎng)到“跟誰(shuí)學(xué)”,都在快速崛起。未來(lái),這些機(jī)構(gòu)可能就是現(xiàn)代學(xué)校的“掘墓人”。

當(dāng)然,嚴(yán)格地說(shuō),或者我們用更為理性的目光來(lái)審視,它們是與現(xiàn)代學(xué)校交織一起,正在創(chuàng)造一套新的教育生態(tài)系統(tǒng),創(chuàng)造一種面向未來(lái)的教育模式。

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在世界各國(guó),各種創(chuàng)新型的學(xué)校也悄然出現(xiàn)。探訪了世界上50所全球最具創(chuàng)新性的“21世紀(jì)學(xué)?!钡奈靼嘌澜逃睦韺W(xué)家埃爾南多描寫(xiě)了一些他看到的畫(huà)面:

美國(guó)圣迭戈的高中生們已經(jīng)習(xí)慣于在課堂上動(dòng)手完成一些與高科技相關(guān)的項(xiàng)目,例如制作機(jī)械手臂、簡(jiǎn)易機(jī)器人,或設(shè)計(jì)一座橋;在澳大利亞悉尼的學(xué)習(xí)創(chuàng)新中心,教師和學(xué)生們一起決定上課的時(shí)間表,并在可容納近百名學(xué)生的“超級(jí)教室”席地而坐探討問(wèn)題;在瑞典的創(chuàng)新型教育機(jī)構(gòu)維特拉學(xué)校,不再有封閉的教室、黑板,學(xué)生們可以在學(xué)校中自由流動(dòng),樓梯上、沙發(fā)上、靠墊上……任何角落都可以成為學(xué)習(xí)的理想場(chǎng)所;丹麥的奧雷斯塔學(xué)院擁有一座設(shè)計(jì)前衛(wèi)的8層教學(xué)大樓,它是玻璃、木材等建材與高科技的結(jié)合,讓所有教學(xué)空間都簡(jiǎn)約透明、一目了然,該學(xué)院不進(jìn)行傳統(tǒng)授課,而是讓師生們一起協(xié)作,在80~100分鐘內(nèi)完成指定的項(xiàng)目。

不僅在國(guó)外,在中國(guó)也有許多新型的學(xué)校和教育模式在悄然出現(xiàn)。位于北京大學(xué)附中的探月學(xué)院,學(xué)生在線上平臺(tái)按照自己的進(jìn)度學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí),在圓桌對(duì)話中和老師共同探討一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,或是在項(xiàng)目中開(kāi)發(fā)一款能夠解決真實(shí)社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)品。在蘇州有一群博士父母,采取自助式教育方式,用自己最擅長(zhǎng)的學(xué)科與技能輪流教自己的孩子。

“未來(lái)不是我們要去的地方,而是我們正在創(chuàng)造的地方”。其實(shí),那么多學(xué)校體制之外教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),那么多“網(wǎng)紅”教師的出現(xiàn),那么多小規(guī)模創(chuàng)新學(xué)校的出現(xiàn),已經(jīng)在向我們預(yù)示教育變革的流向。未來(lái)并不遙遠(yuǎn),關(guān)鍵是要有創(chuàng)新思維。許多過(guò)去不敢想象的事情,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是做得到的。在世界各國(guó),在中國(guó)的許多地方,已經(jīng)有很多人悄悄進(jìn)行這樣或那樣的變革與創(chuàng)造。

極有可能,在某一天早晨,我們推開(kāi)教育的窗戶,就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)——新的教育世界圖景已然展現(xiàn)在我們面前。

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02?未來(lái)學(xué)校的模樣

從“學(xué)校消亡”論提出以來(lái)的半個(gè)多世紀(jì),人們從來(lái)沒(méi)有放棄改造學(xué)校的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,在很大程度上將徹底改變我們的學(xué)校,改變我們的教育,改變我們的學(xué)習(xí)。

風(fēng)靡世界的教育紀(jì)錄片《為孩子重塑教育》的制片人泰德?丁特史密斯在《未來(lái)的學(xué)?!芬粫?shū)中指出:“傳統(tǒng)學(xué)校以有著百年歷史的工廠模式為基礎(chǔ),非常善于培養(yǎng)適合工業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)力,而工業(yè)社會(huì)所塑造的世界早已不復(fù)存在。傳統(tǒng)學(xué)校掙扎于兩類(lèi)大環(huán)境背景之中,一類(lèi)是拘泥于過(guò)去不肯自拔的傳統(tǒng)教育體系,另一類(lèi)是正在不斷塑造未來(lái)走向的創(chuàng)新世界?!?/span>

因此,現(xiàn)在擺在我們面前的兩個(gè)選擇,一個(gè)是繼續(xù)走傳統(tǒng)教育模式這條老路,繼續(xù)給自己不斷尋找借口,把孩子們批量送進(jìn)教育機(jī)器之中,“等著這些機(jī)器產(chǎn)出大批毫無(wú)技能和目標(biāo)感的年輕人,然后眼看著他們往投票箱里扔手榴彈,卻束手無(wú)策”。

另外一個(gè)是打破這一切,發(fā)動(dòng)一場(chǎng)真正的教育變革,這樣的話,我們的孩子就能夠喚醒自身潛藏的天賦與力量,開(kāi)拓出充實(shí)而精彩的人生之路,去想辦法解決我們這代人遺留給他們的諸多難題。

其實(shí),在這兩個(gè)選擇面前,我們沒(méi)有選擇。在丁特史密斯看來(lái),傳統(tǒng)學(xué)校不過(guò)是僵化的教育體制打造出來(lái)的“紙老虎”,是“創(chuàng)新時(shí)代的博物館文物”。而發(fā)動(dòng)變革打破這一僵化的體制的力量,一定是來(lái)自民間的草根行動(dòng)。

他的預(yù)言不是空穴來(lái)風(fēng)。因?yàn)檫@本書(shū)與其說(shuō)是寫(xiě)出來(lái)的,不如說(shuō)是走出來(lái)的。為了完成這部著作,他走遍了美國(guó)的50個(gè)州,訪問(wèn)了200多所學(xué)校。這本書(shū)的英文書(shū)名“What School Could Be?”,直譯為中文應(yīng)該是“學(xué)校能夠成為什么樣子?”。在他走訪的諸多學(xué)校中,他看到了未來(lái)的方向和趨勢(shì)。

我認(rèn)為,未來(lái)學(xué)校會(huì)有這樣一些新的變化:

第一,現(xiàn)在的學(xué)校(school)將演變成為學(xué)習(xí)中心(learning center),傳統(tǒng)的學(xué)校概念將被新的學(xué)習(xí)中心取代,人們不必每天按時(shí)去學(xué)校,不必按部就班地學(xué)習(xí)各門(mén)課程。

第二,現(xiàn)在的教學(xué)(teaching)概念將變?yōu)閷W(xué)習(xí)(learning)的概念。傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)活動(dòng)將變?yōu)閷W(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)習(xí)中心的主旋律。

第三,現(xiàn)在的教師(teacher)將成為成長(zhǎng)伙伴(partner)。傳統(tǒng)的教師角色將變?yōu)橹袒蛘叱砷L(zhǎng)伙伴。

第四,現(xiàn)在的教室(classroom)將成為學(xué)習(xí)室(learningroom)。傳統(tǒng)的教室將變成學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

第五,現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)化(standardization)教育將變?yōu)槎ㄖ苹蛡€(gè)性化(customization and personalization)的。傳統(tǒng)學(xué)校按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)和評(píng)價(jià)的模式,將變?yōu)槎ㄖ苹蛡€(gè)性化。

未來(lái)的學(xué)生,完全能夠做到一人一張課表,而且隨時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,他們的大部分時(shí)間是在家里或者在學(xué)校的圖書(shū)館、學(xué)習(xí)室等,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),自己解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的大部分問(wèn)題,而且網(wǎng)絡(luò)通過(guò)大數(shù)據(jù)的方式自動(dòng)記錄他們的學(xué)習(xí)過(guò)程,作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。

未來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí),“是新建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的零存整取式的學(xué)習(xí),是基于個(gè)人興趣和問(wèn)題解決需要的自發(fā)學(xué)習(xí),是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)”。學(xué)生可能不再需要專(zhuān)家學(xué)者為他們提供完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),而是通過(guò)自主的學(xué)習(xí)建構(gòu)能滿足自己需要的個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

在這樣的學(xué)習(xí)和建構(gòu)中,課程、學(xué)分、學(xué)歷、學(xué)校等不是最重要的,唯一重要的是“我學(xué)到了什么、我分享了什么、我建構(gòu)了什么、我創(chuàng)造了什么”。

眺望未來(lái)學(xué)校,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):傳統(tǒng)意義的學(xué)校可能不存在了,但是教育是永恒的,學(xué)習(xí)是永恒的。教師的職業(yè)也許換了一個(gè)名字,但是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,對(duì)于未來(lái)教師的素質(zhì)要求會(huì)更高。

我無(wú)法預(yù)測(cè)這一天在哪個(gè)時(shí)刻到來(lái),但是,我可以肯定地說(shuō),這一天正在逼近。從現(xiàn)在開(kāi)始,傳統(tǒng)的教學(xué)方式與新興的學(xué)習(xí)方式之間會(huì)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段共存階段。在這一過(guò)程中,有人會(huì)大膽探索,從而成為時(shí)代的弄潮兒;有人會(huì)跟上步伐,從而成為跟進(jìn)者;有人無(wú)動(dòng)于衷,只能成為落伍者,最終被時(shí)代所拋棄。只有看清這個(gè)趨勢(shì)的人,才能真正站立潮頭,才能執(zhí)未來(lái)教育之牛耳。


作者 | 朱永新

內(nèi)容來(lái)源 | 中國(guó)教育三十人論壇

選自《走向?qū)W習(xí)中心——未來(lái)學(xué)校構(gòu)想》